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在东南大学建筑历史与理论研究所副所长、教授沈旸看来，文庙书院是体现中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大突出特性的鲜明载体，也是儒家文化“走出去”的象征。这次溯源之旅活动对重新思考和认识文庙书院在当今时代的价值具有重要作用，也是继承孔子思想的一次形式创新。他认为，随着儒家文化在全球的传播，孔子故里山东曲阜将成为更多文化爱好者和文庙书院管理者、保护者的“溯源地”。anilao 潜水

anilao 潜水“秉中”讲求“融合”。作为少数民族政权的都城，北魏洛阳城、金朝汴京城，以及作为金中都、元大都、清都城的北京城，承袭了汉民族《考工记》的“中和”理念。北京历代帝王庙始建于明朝嘉靖年间，清朝时乾隆皇帝以“中华统绪不绝如线”的理念重修以祭。中国历史上共有460多位帝王，历代帝王庙选择188位圣贤帝王入庙供奉。这其中，既有三皇五帝，有汉民族帝王，也有鲜卑族的北魏皇帝、契丹族的辽皇帝、女真族的金皇帝、蒙古族的元皇帝、满族的清皇帝。君不分族，皆为正统；民不分家，皆为兄弟。从地域上合、从民族上合、从语言上合，有与无相生、难与易相成、长与短相形、高与下相倾、音与声相和、前与后相随，是“和”与“合”的过程。生物具有多样性，文化富于多元性，相和相生，同则不济。“秉中”还须“惟新”“日新”，旧邦新命，邦命方长；不守正道，无以创新；守不住“中”，也创不了新。求和方能求同，求同还须存异，和实生物，同则不继，“天地位焉，万物育焉”，这是“致中和”。anilao 潜水

教数学的裴老师发觉孩子们的基础普遍较为薄弱，于是调整了教学计划，将课程节奏放慢，更注重基础知识的巩固；教英语的周老师收到学生“讲得太快”的反馈，赶忙坐进老教师的课堂里旁听，也尝试用增加板书的方式放缓教学速度；教物理的张老师意识到学生们彼此之间水平差距较大，一面上网学习优秀教学案例，一面给学生分组，让大家小组合作、互相帮助；教语文的陈老师发现班里有几乎不识字的学生，打印了汉语拼音表和常用字表，利用各种碎片时间一对一地教他认字……《anilao 潜水》