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今天的“中”字,笔简意赅,却意涵有力。甲骨文的“中”字,形如旌旗直立在木杆上,上下旗面之间,留有一方缺口,示意为“中间”。《尔雅》未列专解,但释义中多处用到,为“其中”“内部”之意。《说文解字》曰,“中,内也。从口,上下通”,古义有以下通上、由外通内,以及“日午”之意。《康熙字典》里的“中”,还有中正、中的;成功、告成;应合、遭遇、要领等含义。其语义发展至今,既是一个时空、地理概念,也是一个哲学、实践概念。菲律宾海关过境现金(最新海关规定)
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譬如音乐,“乐由中出,礼自外作”,以和谐为“中”。《周礼》主张,要用音乐所表现的“中、和、祗、庸、孝、友”6种道德来教化人,用不同的音棰,敲击不同的心弦;《淮南子》认为,音乐能使君臣和睦、父子亲近;朱熹注《尚书》则曰,音乐能“动荡血脉,流通精神,养其中和之德”。孔子拜师于苌弘、闻《韶乐》,“三月不知肉味”,感受舜帝的崇高风范;求教于师襄、听《文王操》,仰望周文王的伟岸形神。欣赏天籁,远离杂音。治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音哀以思,要使不“怨”不“哀”,唯有“中和”。五音之中,“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物”,刘歆曰,“宫者,中也,君也,为四音之纲”。孔子主张远离郑、卫两国的淫靡乱世之音,荀子主张“贵礼乐而贱邪音”,两者强调礼乐为“中”。健康美妙的音乐,体现了中华文化的“中”与“和”。《菲律宾海关过境现金(最新海关规定)》