水牛 城

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水牛 城在二〇二三年新年贺词中，总书记引用了苏轼的一句话：“犯其至难而图其至远”。中华民族伟大复兴已到了愈进愈难的阶段，“开顶风船”“走上坡路”，需要物质基础的保障，也需要精神层面的激励，必须坚持团结奋斗，迎难而上实现我们的既定目标。

水牛 城经历司法实践检验的认罪认罚从宽制度被认为是中国特色社会主义刑事司法制度的重大创新，丰富了刑事司法与犯罪治理的“中国方案”。新时代，人民群众在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面有内涵更丰富、水平更高的需求，希望司法政策与时俱进，期盼社会长治久安；司法机关案多人少矛盾日益突出，必须遵循司法规律，优化司法资源配置，推动案件繁简分流。在这一历史背景下，党中央决定建立认罪认罚从宽制度，不仅着眼于提升诉讼效率、节约司法资源，更着重于化解社会矛盾、促进罪犯改造。2018年10月修订后的刑事诉讼法正式确立了认罪认罚从宽制度。水牛 城

“秉中”讲求“融合”。作为少数民族政权的都城，北魏洛阳城、金朝汴京城，以及作为金中都、元大都、清都城的北京城，承袭了汉民族《考工记》的“中和”理念。北京历代帝王庙始建于明朝嘉靖年间，清朝时乾隆皇帝以“中华统绪不绝如线”的理念重修以祭。中国历史上共有460多位帝王，历代帝王庙选择188位圣贤帝王入庙供奉。这其中，既有三皇五帝，有汉民族帝王，也有鲜卑族的北魏皇帝、契丹族的辽皇帝、女真族的金皇帝、蒙古族的元皇帝、满族的清皇帝。君不分族，皆为正统；民不分家，皆为兄弟。从地域上合、从民族上合、从语言上合，有与无相生、难与易相成、长与短相形、高与下相倾、音与声相和、前与后相随，是“和”与“合”的过程。生物具有多样性，文化富于多元性，相和相生，同则不济。“秉中”还须“惟新”“日新”，旧邦新命，邦命方长；不守正道，无以创新；守不住“中”，也创不了新。求和方能求同，求同还须存异，和实生物，同则不继，“天地位焉，万物育焉”，这是“致中和”。《水牛 城》