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“秉中”讲求“融合”。作为少数民族政权的都城,北魏洛阳城、金朝汴京城,以及作为金中都、元大都、清都城的北京城,承袭了汉民族《考工记》的“中和”理念。北京历代帝王庙始建于明朝嘉靖年间,清朝时乾隆皇帝以“中华统绪不绝如线”的理念重修以祭。中国历史上共有460多位帝王,历代帝王庙选择188位圣贤帝王入庙供奉。这其中,既有三皇五帝,有汉民族帝王,也有鲜卑族的北魏皇帝、契丹族的辽皇帝、女真族的金皇帝、蒙古族的元皇帝、满族的清皇帝。君不分族,皆为正统;民不分家,皆为兄弟。从地域上合、从民族上合、从语言上合,有与无相生、难与易相成、长与短相形、高与下相倾、音与声相和、前与后相随,是“和”与“合”的过程。生物具有多样性,文化富于多元性,相和相生,同则不济。“秉中”还须“惟新”“日新”,旧邦新命,邦命方长;不守正道,无以创新;守不住“中”,也创不了新。求和方能求同,求同还须存异,和实生物,同则不继,“天地位焉,万物育焉”,这是“致中和”。菲律宾ecc和清关哪个好(ecc清关解答)
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