纵观历史，奉“中道”者兴，弃“中道”者衰，逆“中道”者亡。是故，《中庸》曰，“中也者，天下之大本也”；“天地之道，帝王之治，圣贤之学，皆不外乎中”。中国古典哲学的至高范畴是“道”，老子的《道德经》五千言，“道”字出现70多次。“道生万物”“道法自然”，突破了商周时期天命神学的桎梏，从哲学层面揭示了存在的真谛；“生而不有，为而不恃”，指明了道之高境、善之本性；“无为而无不为”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，标注了修身治身、成就天下的品格。“多言数穷，不如守中”，在这里，“中”是“空虚、无为”。为民则不唯争、不妄为，为官则不使民争、民盗、民乱、民怨。世之美丑、有无、贵贱、难易、阴阳、先后、长短、大小、高下、生死、胜败、亲疏、刚柔、强弱、福祸、荣辱、善恶，相形相倾、相生相克、相反相成，皆有“道”在其中。菲律宾 雨季

菲律宾 雨季回顾党的一百多年历程，党的民族工作取得的最大成就，就是坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。在这条道路上，党团结带领全国各族人民实现了民族独立和人民解放，开创了发展各民族平等团结互助和谐关系的新局面，推动民族地区经济社会发展和少数民族群众生活取得前所未有的进步。历史和实践充分证明，只有中国共产党才能实现中华民族的大团结，只有中国特色社会主义才能凝聚各民族、发展各民族、繁荣各民族，中国特色解决民族问题的道路是完全正确的。菲律宾 雨季

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父母基于亲权人的地位，在孩子不具备自主判断能力时，代理行使其各项权利。然而，这并非意味着父母可以任意处置之，父母本质上要受到“儿童最大利益原则”和“参与性原则”的约束，应以有利于子女的利益而行使，并尊重子女的意愿。《未成年人保护法》第19条规定，父母“应当根据未成年人的年龄和智力发展状况，在作出与未成年人权益有关的决定前，听取未成年人的意见，充分考虑其真实意愿”。该条规定清楚地表明，孩子并不是要一直等到18岁成年才能表达自己的意见。事实上，根据《民法典》的规定，8周岁以上的儿童已经可以进行与其年龄和智力相适应的民事活动，8周岁以下的儿童虽然是无民事行为能力人，但如果孩子本人表示了对晒娃的不喜欢或不愿意，父母也应当尊重孩子的意思表示。《菲律宾 雨季》